Mas quantas espécies de proposições há? Talvez asserção, pergunta e ordem? Há um número incontável de espécies: incontáveis espécies diferentes de aplicação daquilo a que chamamos "símbolos", "palavras", "proposições". E esta multiplicidade não é nada fixo, dado de uma vez por todas; pelo contrário, novos tipos de linguagem, novos jogos de linguagem, como poderíamos dizer, surgem e outros envelhecem e são esquecidos.
Quando dizemos de alguém que "tem um grande coração", estamos a referir-nos à pessoa, e não ao órgão biológico. O coração é símbolo da totalidade da pessoa humana. Celebrar ok Sagrado Coração de Jesus é fazer memória de Cristo a partir do íntimo da Sua pessoa, é recordar o amor de Deus, manifestado plenamente em Jesus desde o Natal até à Páscoa, mas de modo especial na Paixão. Na cruz, Jesus morre de amor pela humanidade, esse "é o preço da nossa salvação, saído daquela divina fonte, isto é, do íntimo do Seu coração, para dar aos sacramentos da Igreja o poder de conferir a vida da graça e se tornar para aqueles que vivem em Cristo uma fonte de água viva que jorra para a vida eterna", afirmava São Boaventura. Esta solenidade, que teve como principais promotores São João Eudes e Santa Margarida Maria Alacoque, permite que "recordemos com alegria as maravilhas" do amor de Cristo e os "infinitos tesouros da caridade" do Seu coração.
Nos países da periferia da Europa a corrupção não é um acidente. Ela não é combatida pelo sistema porque é a própria garantia da manutenção das elites e da casta que manda e lucra. O capitalismo rentista, em que as fortunas são feitas à conta do Estado e do contribuinte, tem a desigualdade económica e política como condição de existência. Só uma sociedade em que a maioria da população é expulsa do campo da decisão política permite o seu roubo e empobrecimento continuado.
De que serve a um pai querer que o seu filho seja educado numa na qual ele afirma que acredita, mas que não professa? Pode uma mãe exigir ao seu filho que vá à missa, que comungue, que se confesse, quando ela fica fora da igreja na conversa, ou não frequenta a eucaristia dominical? Com que propósito?
E temos o campeonato de futebol... o novo mar para os velhos do Restelo (ressalva importante: estou a falar do contexto português e não do contexto brasileiro, no qual não me imuscuo de maneira nenhuma). Porque nos esquecemos da crise, porque há coisas mais importantes, porque eles (os futebolistas) é que ganham o dinheiro. Pois eu digo: porque eles nos trazem e vêm com junho. Trazem-nos a capacidade de sonhar, trazem-nos sentimento de pertença a um povo, trazem-nos emoções, trazem-nos bandeiras nas janelas, trazem-nos convívio com os vizinhos a quem na maior parte das vezes não dizemos mais do que "bom dia".
La Corona debe buscar la cercanía con los ciudadanos, saber ganarse continuamente su aprecio, su respeto y su confianza; y para ello, velar por la dignidad de la instituición, preservar su prestigio y observar una conducta íntegra, honesta y transparente, como corresponde a su función institucional y a su responsabilidad social. Porque sólo de esa manera se hará acreedora de la autoridad moral necesaria para el ejercicio de sus funciones. Hoy más que nunca los ciudadanos demandan con toda razón que los principios morales y éticos inspiren - y la ejemplariad presida - nuestra vida pública. Y el Rey, a la cabeza del Estado, tiene que ser no sólo un referente sino también un servidor de esa justa y legitima exigencia de los ciudadanos.
Todos nós provamos simpatias e antipatias, e talvez neste momento estejamos irritados com alguém. pelo menos digamos ao Senhor: "Senhor, estou irritado com este, com aquela. Peço-Vos por ele e por ela." Rezar pela pessoa com quem estamos irritados é um belo passo rumo ao amor, e é um acto de evangelização. Façamo-lo hoje mesmo. Não deixemos que nos roubem o ideal do amor fraterno!
A grande bandeira do governo de Maduro, herdada do seu carismático antecessor, Chávez, é a melhoria das condições de vida da população mais pobre. Apesar de terem sido investidas dezenas de milhares de milhões de euros (senão mais) em variados programas sociais, a verdade é que as enormes desigualdades existentes na sociedade venezuelana estão longe de estar resolvidas. Algo se fez, mas o nível de desperdício e corrupção fez com que boa parte desse dinheiro se evaporasse sem resultados proporcionais que justificassem o seu dispêndio.
Ao estabelecer a Lei, o Pentateuco constituía uma mensagem obrigatória que ajudava a configurar e preservar o povo tal como o povo tinha moldado e conservado essa literatura religiosa. Não se pode pedir aos textos informação histórica, porque não foi esse o objectivo. Eles não constituem um livro de história, independentemente do valor que possam ter para uma história do povo bíblico. Estão impregnados de carácter religioso: são o testemunho da fé de um povo ao longo de numerosas gerações. O importante para os escritores não era relatar o passado de forma fidedigna, mas remontar ou fazer uma referência ao passado longínquo como fundamento para iluminar a vida presente e tirar lições para ela. Considerar os escritores do Pentateuco (e bíblicos em geral) como biógrafos ou historiadores em sentido moderno não é a melhor posição para captar o que eles quiseram dizer.
Situa-se aqui um problema bem vivo das nossas famílias. Graças aos novos meios de comunicação, blogues, redes sociais e outros contactos, é possivel que a família acabe composta por um grupo de solitários, que fingem uma relação virtual na net para evitar a dureza e dificuldade da verdadeira vida familiar. Criando uma personalidade, um avatar mítico, ocultamos a nossa individualidade e substituímos essa ilusão pela verdade, tantas vezes exigente, do contacto humano. Deste modo, a família desaparece atrás da facilidade enganadora de relações falsas, passadas num campo virtual.
A mensagem profética de Jesus impressionava particularmente os excluídos. A sua forma de apresentar e falar de Deus provocava entusiasmo nos sectores mais mais sensíveis e desprovidos da Galileia. Era o que necessitavam ouvir: Deus preocupa-se com eles. Mediante uma linguagem poética, Jesus, na linha dos grandes profetas, encontrava a força e o vigor para sacudir as consciências e despertar os corações para o mistério de Deus vivo. Jesus apresenta a todos um Deus compassivo, com entranhas de misericórdia, que acolhe com alegria a todos os que necessitavam de ajuda. Além de "poeta da compaixão", Jesus é também "curador da vida": alguém que contagia saúde e vida, e junto d' Ele não há lugar para a tristeza ou solidão. No Seu itinerário de defesa dos últimos, sublinha que o caminho que conduz a Deus passa, sobretudo, pela compaixão com os pequenos e os excluídos.
Memória de São Noberto, bispo
Este obscuro mundanismo manifesta-se um muitas atitudes, aparentemente opostas mas com a mesma pretensão de "dominar o espaço da Igreja". Em alguns, há um cuidado exibicionista da liturgia, da doutrina e do prestígio da Igreja, mas não se preocupam que o Evangelho adquira uma real inserção no povo fiel de Deus e nas necessidades concretas da história. Assim, a vida da Igreja transforma-se numa peça de museu ou numa possessão de poucos. Noutros, o próprio mundanismo espiritual esconde-se por detrás do fascínio de poder mostrar conquistas sociais e políticas, ou numa vanglória ligada à gestão de assuntos práticos, ou numa atracção pelas dinâmicas de autoestima e de realização autorreferencial.
Memória de São Carlos Lwanga e companheiros, mártires
 |
 |
| in estimgmatinosrp.blogspot.com |